翻译及赏析
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风雨恶月生晦冥,汨罗无处吊英灵。海石榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。——武周·贝琼《已酉浴兰节》

小重山·端午

7.7

碧艾香蒲处处忙。什么人家儿共女,庆郁蒸。细缠五色臂丝长。空痛心,哪个人复吊沅湘。以往的事情莫论量。千年忠义气,日星星的亮光。九歌读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。

已酉天中节

元代:贝琼

贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不模仿南宋熙宁、元丰诸家。小说冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以带头大哥有的时候。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。

贝琼

肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。盆山不见日,草木自苍然。忽登最高塔,眼界穷大千。卞峰照城阙,震泽浮云天。深沉既可爱,旷荡亦所便。幽寻未云毕,墟落生晚烟。归来记所历,耿耿清不眠。道人亦未寝,孤灯同夜禅。——辽朝·苏和仲《天中节遍游诸寺得禅字》

龙舟节遍游诸寺得禅字

谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死,留得小说星不着疼热罗。何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。年年正阳节风兼雨,似为屈平陈昔冤。小编欲于哪个人论许事,舍南舍北鹁鸠喧。——明代·赵蕃《正阳节三首》

午日节三首

碧艾香蒲到处忙。什么人家儿共女,庆皋月。细缠五色臂丝长。空难过,哪个人复吊沅湘。过往的事莫论量。千年忠义气,日星星的光。天问读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。——东晋·舒頔《小重山·正阳节》

小重山·端午

元代:舒頔

碧艾香蒲处处忙。何人家儿共女,庆天中。细缠五色臂丝长。空悲哀,什么人复吊沅湘。过去的事情莫论量。千年忠义气,日星星的光。九章读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。

78端午节,风俗,感伤,失意

参考翻译

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译文及注释

译文中国人民解放军第四野战军采摘艾蒿、蒲草繁忙,哪个人家的青少年男女,希图过午日节?五色丝带缠绕早先臂唱歌跳舞。笔者心目忧伤,还会有哪个人在浴兰节追悼屈子?过去的事不要批评衡量,屈子忠义气节,可与日月对比。读完了《九歌》总能感觉痛苦。未有人领略作者的心怀,独有在树荫底下歇凉。

注释⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各鲁山韵。⑵午日节:公历三月底五,又称端春季、午日节等,中夏族民共和国守旧的民间节日。亦以驰念相传于是自沉汨罗江的古代爱民作家屈子,有裹蜜饯粽及赛龙舟等习俗。⑶碧艾:灰湖绿的艾草。香蒲:多年生草本植物。俗称蒲草。生长在岸边或池沼内。叶狭长,夏天开放,雌雄花穗紧凑排列在同后生可畏穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编写制定席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用截开胃药。旧时重午节有在门口挂山菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的风俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“芦兜粽包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”⑷恶月:端春季,重午节的别名。明冯应京《月令广义·岁令生龙活虎·礼节》:“一月尾一至初19日名女儿节,初15日扇市,初31日小刑春,十二十七日龙节。”⑸五色臂丝:荆楚风俗,午日节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传那五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以对抗邪祟灾瘟,大家称作“长命线”。一说那多姿多彩象征着五色龙,能够降服鬼怪。⑹痛苦:因失意或失望而悲凉、消沉。《九歌·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;愁肠兮,而私下怜。”⑺吊:凭吊,悼念。沅湘:二水名,沅水和湘水的并列。沅水发源于河南,湘水发源于辽宁,都通过湖南省注入南湖。西周楚作家屈子遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈子自沉之处。《天问·楚辞》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里代表屈子。⑻以往的事情:过去的事务。《荀卿·成相》:“观以往的事情,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈平投江自尽之事。论量:批评,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道来讲。”⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室活龙活现已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《明代书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳着。”此指屈正则的忠贞义气。⑽日星星的光:屈子《天问·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”那句是说屈平的忠义气节永不死灭,就好像阳光和一定量的宏大学一年级样。⑾九歌:指屈正则的长篇政治抒情诗《九章》。此诗表达了不与邪恶势力臭味相与的创新优品精神和至死不悟的爱国热情。⑿解:明白,精晓。无人解:此句写出小编惊叹不被世俗所知晓的心态。⒀午阴:上午的阴暗的地方。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵荒疏睡雨中。”

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参照赏析

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撰写背景

《小重山·天中节》是宋词小说家、 小说家、诗人舒頔的创作,作于西魏树立现在的二个端阳节。舒頔生平处于元明之际,《新元史》称他“遭遇动荡的时代”,“尝避寇岩谷,被执,頔正色叱贼,贼感而释之”。他一见依然古代,入明不仕。 1、 魏丕植.读舒頔[J].刚果河之声,二〇一一,09

小编介绍

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